PENEGAKKAN HUKUM DI PAPUA DALAM SEPULUH TAHUN TERAKHIR

Penulis : Arinus Wamang

Artikel : Penegakkan hukum dan kelemahannya di Papua, dalam sepuluh tahun terakhir. 

Perkembangan hukum di negara kita Indonesia bhawa hukum menjadi suatu landasan berpikir yang dibentuk oleh negara untuk melindungi masyarakatnya, artinya unsur terpenting dalam negara hukum adalah adanya pengakuan terhadap asas (Equality before the law) Persamaan dihadapan hukum. Sehingga semua yang mengatur tentang hak hidup masyarakat pada umumnya dapat dipahami untuk dilakukan dalam kehidupan berbangsa dan bernegara sebagai warga negara yang sama dihadapan hukum. Oleh sebab itu Undang-Undang Dasar Negara Kesatuan Republik Indonesia Tahun 1945 mengatur semua aspek kehidupan masyarakat dari segi ekonomi, social dan politik. 

Untuk itu hukum diharapkan memberikan jaminan kelayakan kepada masyarakat Indonesia pada umumnya, dan khususnya bagian Indonesia timur yaitu papua sebab dalam penegakkan hukum di Papua dari perspektif hukum belum menyatuh sehingga. Implementasi lebih akuntabel bagi masyarakat papua yang membutuhkan bantuan hukum hal ini, bagian mendorong upaya negara melihat papua dengan pendekatan yang berbeda. Dinamika yang dihadapi masyarakat Papua pada khususnya di beberapa decade ini persoalan yang sangat kompleks tentang Pelanggaran Hak Asasi Manusia (HAM), Diskriminasi, Rasisme yang tersistem dan terstruktur. 

Menganalisis beberapa persoalan baru-baru ini terjadi di Papua pada khususnya, lemahnya peneggakkan hukum  memicu polemic yang tak kunjung selesai, seakan-akan hak asasi manusia tidak dihargai. Adapun sebab dan akibat yang lagi mengorbankan masyarakat sipil di Puncak papua,Intanjaya dan Oksibil dll. Itu bisa dikatakan bhawa sepuluh tahun terakhir negara gagal dalam menyelesaikan persoalan Papua, sehingga negara perlu akhiri masalah Papua dengan pendekatan yang tepat sasaran.  

Upaya negara menjalankan hukum di Papua terlihat tidak efektif menyelesaikan akar masalah papua yang selama ini di tuntut orang asli papua termasuk, pelanggaran HAM,RASISME dan DISKRIMINASI,RASIAL. Maka jadinya, muncul berbagai indikasi yang merombak terjadinya konflik horizontal antar masyarakat papua itu lantaran masyarakat seakan-akan di jadikan objek oleh beberapa elit yang mencari panggung. 

Hal ini Lembaga Pengetahuan Indonesaia (LIPI) menyebut empat akar masalah yang menjadikan konfli di tanah Papua terus memanas. Empat akar persoalan itu hingga kini belum ditanggani secara serius oleh pemerintah. Permasalahannya yaitu; Marginalisasi masyarakat Papua, sejak orde baru masyarakat Papua mengalami ketidakadilan. Kedua, masalah pemerataan pembangunan, pemerataan dan kesejahtreraan, yang lebih banyak focus ke jawa. Permasalahan Status Politik Papua yang sementara tidak ada titik terang dalam jangak waktu yang lama, dan yang terakhir adalah permasalahan Hak Asasi Manusia (HAM). 

Dilihat bhawa persoalan Papua Pemerintah tidak serius menangani permasalahan Papua akhrinya pemerintah pusat sering curiga ketika masyarakat Papua melakukan aksi langsung dicap separatis,KKB dll. Ini adalah stigma yang dibangun selama ini oleh penguasa  kepada orang asli papua. 

Sebab konflik yang terus berkepanjang selama sepuluh tahun terakhir itu sejak serangan di Nduga Papua akhir tahun 2018 dan unjuk rasa di Papua 2019. Hingga pendekatan keamanan terus dilakukan dengan pengiriman (TNI dan Polri) melawan Organisasi Papua Merdeka (OPM). Bertambhanya apparat keamanan di Papua jumlah korban terus meningkat dari masyarakat sipil,maupun keamanan, sengketa tersebut dimulai adanya historis tekait integrasi Irian Barat ke Indonesia kasus dan Pelanggaran Hak asasi manusia yang belum terselesai.

Jadi, semua permasalahan  di analisis kembali pada lemahanya penegakkan hukum di Indonesia khususnya di Papua sebab  Negara Indonesia sebagai negara hukum (Hukum sebagai Panglima tertinggi) seharusnya mempu menyelesaikan akar persoalan Papua. Salah satunya Undang-Undang Nomor 39 Tahun 1999 Tentang Hak Asasi Manusia yang ditetapkan MPR Nomor XVII/MPR/1998 Tentang Hak Asasi Manusia. Artinya, Hak Asasi Manusia yang melekat pada manusia wajid dihormati. Dijunjung tinggi dan dilindungi oleh negara hukum, dan setiap orang. 

Salah satu keberhasilan negara hukum adalah keberhasilan dalam menegakkan hukumnya, implementasinya sesuai dengan peraturan yang berlaku dalam undang-undang tersebut. Namun penegakkan hukum terhadap masyarakat ini masih lemah sehingga akhirnya masyarakat itu sendiri mengalami nasip buruk karena tidak diperhatikan baik. Norma-norma yang mengatur perilaku masyarakat tidak dijalankan secara akuntablitas justru sebaliknya, seharusnya kehadiran negara hukum menjadi garda untuk melindungi, dan memberikan solusi terbaik kepada masyarakat. 

Terima kasih.

Jumat, 20 Januari 2022.

JAGA BUDAYA DARI PERUBAHAN JAMAN

Penulis : Arinus Wamang

Artikel: Fiktif tentang budaya dan manusia Papua

              

Budaya Sebagai Identitas Orang Asli Papua. Ada nilai tersendiri dengan mengekspor dari budaya orang di pegunungan tengah Papua. Yang sering digunakan hiasan tersebut dalam acara-acara tertentu. Seperti acara hut, acara bakar batu (Barapen) dll. Nilainya juga tak terhingga berpotensi besar untuk berubah suasan, bagi beberapa golongan/Suku yang menggunakan hiasan tersebut. Oleh sebabnya nilai-nilai budaya itu terpenting untuk dijaga dan dirawat.  Namun tidak lupa untuk tetap mengekspor sebagai nilai tawar dalam persaingan di tingkat-tingkat yang berbeda. Karena budaya itu sendiri dirangkup lewat beberapa konsep tradisi orang gunung. Sehingga budaya itu berdampak bagi generasi selanjutnya. Oleh sebabnya, pentingnya menjaga nuansa yang sudah menyatu  serta menetap. Kehilangan budaya bagian menghancurkan masa depan. 

Oleh karena itu perlukan upaya kerja sama,  yang baik untuk mengangkat budaya klasik sebagai nilai tawar. Nilai yang dapat mewaris serta bertumbuh bersama generasi Papua di masa mendatang. Ditinjau  perkembangan budaya papua akhir-akhir ini juga semakin hilang akibat pengaruh budaya luar. Yang mendominasi ketahanan budaya papua, akhirnya berdampak meluas, mempengaruhi perilaku dan gaya hidup orang asli Papua.

Generasi Papua yang sedang  menghadapi tantangan jaman di Era Revolusi Industri 4.0.  (Reformasi Gigital). Yang terjerumus budaya luar  juga, semakin fanatik akhirnya hal itu mengikis budaya. Sebab tantangan terbesar masyarakat Papua hari ini yaitu, apakah siap menerima perubahan atau tidak!.  

Masyarakat dan budaya saling menyatuh semenjak perjalanan sejarah, pembentukan, golongan ras dan keluarga. Yang sementara ini terbentuk suku-suku yang mendiami di Papua.  

Perubahan masyarakat di masa transisi di beberapa dekade hingga sekarang yang dimana di akhiri neo politik awal menuju jaman logam.  Perlahan memberi konsekuensi munculnya masalah kesehatan suatu populasi.  Perubahan gaya hidup masyarakat papua yang muncul mengakibatkan stres.  

Mengakibatkan Keterseimbanga tempat tinggal, kondisi fisik, serta gaya hidup tidak sesuai dengan tradisi orang papua. Yang membuat merusak moralitas sebagai manusia yang utuh sehingga fungsi, yang berdimensi tidak bercorak pada peradaban orang papua itu sendiri. 

Ini semua terjadi dan akan terus terjadi akibat ketidaksesuaian antara budaya dan masyarakat Papua.  Ketika di uraikan antara gaya hidup dan bercocok pada budaya lokal orang papua. Sangat minim sebab secara psikologi dimatikan oleh perubahan jaman. Krisis identitas  berdampak meluas hingga ke akar-akar terbentuknya budaya Papua. 

Sehingga kesadaran tentang Budaya dan Manusia Papua ini, dibangun lewat cara-cara, edukasi yang selektif, infernal. Pada diskusi-diskusi melalui lembaga-lembaga independen. Supaya sesuatu yang disadari pada pengendalian manusia dan Peradaban itu terus dirumuskan. Dalam menghadapi tantangan jaman.

Budaya Papua sebagai Identitas Orang Asli Papua. Orang Papua punya banyak cara untuk mengembangkan budayanya masing-masing. Sebab nilai investigasi terbesar terkandung dalam nilai budaya.  Hanya kembali pada orang papua itu sendiri, ingin kembangkan budaya lewat cara apa. Jaga budaya dari perubahan jaman. 

Penulis adalah Mahasiswa Papua yang sementara sedang mengenyam Pendidikan di Jawa Timur. 

Ming, 15 Jan 2023.